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在中国古代,门庭,即是主人的门面,是主人修养与品味的象征。

典型代表比如《红楼梦》中的荣国府府门,其门庭威严、石狮鼎立、雕梁画栋,充分展现了古代豪门望族的贵气和实力。

而到了现代,小区入口的门庭,不单是居者的“脸面”,还代表了房企的产品力和精工细作的能力,更是城市与地区的精神风貌呈现。

对此,12月17日,在国家速滑馆——“冰丝带”,望京国誉府隆重举行了名为《国誉封面 府藏盛世》的府门IP发布会。

在发布会上,望京国誉府首次用灯光秀的形式,1:1还原了项目的巍峨府门,其恢弘气派的程度、美轮美奂的灯光演绎,让到访者叹为观止。

更为震撼的是,此次发布会首发高端产品系国誉府门IP,未来将作为北京城建产品系“国誉府系”的府门标准,这意味着,北京城建这次精心打造的府门,将是未来所有国誉府系产品的开山之作。

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所谓门庭知礼序,建筑见威仪。望京国誉府如此重视一扇大门,其实也并非仅仅只为国誉府而造,它更是为望京乃至北京的门户而造。

为什么这么说?望京这个地名,早在宋辽时期就有据可考,北宋官员沈括曾经出使辽国幽州,他在《梦溪笔谈》中记载:“京都东北五十里处有望京墩一座”。如此看来,望京的含义还真的就是“遥望京城、据守门户”之义。

如今,从顺义首都机场出发,走过三元桥和四元桥的“迎宾路”,我们可以透过望京,洞见800年北京厚重的历史脉络、50年的北京国际化与繁华芯。

在1987年望京新区总体规划提出之后,从1990年代初期开始,望京就掀起了轰轰烈烈的城市建设。所谓筑巢引凤,在2000年之后,不少来自韩国、日本的名企与国际友人开始大规模进驻望京。据说,当时望京吸引了10余万韩国人来此定居和工作,颇有一种大唐盛世“万户来朝”的景象。

由此,也可以对应到唐代著名诗人韦应物的诗句:雄都定鼎地,势据万国尊。面对这种犹如古代大唐盛世重现的盛景,作为北京重要的对外门户,望京的每一扇门,都代表着北京的人居溯源和规制。

至此,望京国誉府以“千宫之宫”大明宫为灵感来源,巧妙引用大明宫规划方正、礼序严谨、宫城与环境巧妙融合的布局体系,建中立极的中轴对称格局,庄重雄伟的三段式构图,用极具视觉冲击力的气场,营造出皇家宫廷大门的尊贵和威严。

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对于大明宫,大家可能在中国著名导演金铁木的《大明宫》纪录片中体味过它的宏伟壮丽。

它如东方第一缕天光,是王维笔下“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的天下第一宫;是白居易口中“一朝得谒大明宫,欢呼拜舞自论功”的盛世第一殿。它象征着光宗耀祖的至尊荣耀,它是无数有志者的心之所向、梦之所往, 就连放翁陆游也忍不住高唱:皂纛黄旗都护府,峨冠长剑大明宫。功名晚遂从来事,白首江湖未叹穷。

也正因为如此,瞭望望京国誉府的大门,本质就是一场关于“盛唐文化”的溯源回归,也是一次关于“望京国誉府匠造的寻唐之旅”。

例如,望京国誉府大门以大明宫为建制蓝本,并选择其中的“盛唐第一门”丹凤门为形制,从功能和动线的协调、建筑宫殿和基座的比例,再到如意纹、万字纹等纹饰的使用,从铜门和牌匾的工艺,再到榫卯、斗拱等部构的细节,从中提纯出“承”、“礼”、“韵”、“意”、“形”、“神”、“质”、“魂”八大匠造手法,出于传统而不拘泥传统,呈现出汉唐建筑厚重大气、庄重典雅,同时又符合精致简约的当代审美。

其中的“承”是规制。望京国誉府大门的天地取材、施法自然、三段式建筑、门阔五间、高台基座等方面的建筑规制,皆参考于大明宫,尤其是其中的三段式形制,格局庄重,气派雄伟,门阔五间,开阖有序;丹陛玉道,高台阔府,拾级而上,尽显尊贵。

“礼”是秩序。望京国誉府大门,采用三进制入门礼制,营造前厅、序厅、正厅,彰显门户归家秩序。其中前厅是大门外的露天区域,穿过前厅,拾阶而上,即是巍峨的第一重仪门,“序厅”相当于是屋檐的延伸,功能上增加了檐下灰空间,衔接“前厅”与“正厅”,起起承转合之意。正厅为星级酒店式社区大堂,集合接待流线、归家流线等多条独立动线,互不干扰,给予更佳舒适的归家体验和仪制感受。

“韵”是技艺。望京国誉府的手工铜门、重檐、翘角,均以现代材料工艺为之转译。其中的手工铜门,选取中国传统的金属锻錾技艺打造;重檐规制,飞檐翘角,起势向上,舒展平远,是运用了现代的设计手法“古为今用”;就连国誉府的匾额,都是邀请大师执笔,气韵万千。

“意”是纹样。中国传统的万字纹、玉如意花纹,以现代手法镌刻千载文化符号。比如“万字纹”,又称“卍字纹”,是中国古代典型的传统纹样之一,我国自唐代起始就使用“万字纹”,取其万福,万寿之意。如此别出新意的万字纹,望京国誉府将其用在手工铜门之上,体现出现代与传统交融的美感,同时也为恢弘的整体形构增添了细节的精致秀美;再比如藻井处宝相花纹,榫卯斗拱,精细木作,再现千古绚烂文化。

值得一提的是,望京国誉府府门上寓意“玉(誉)如意、万事兴”的如意纹、万字纹,以及宝相花纹纹饰,均来自一级工艺美术大师/造办处工艺当代唯一传承人孟德仁手工设计和錾刻,更为加深了府门的文化内涵。

如此,在“承”、“礼”、“韵”、“意”这四大手法的匠造下,望京国誉府大门在鉴纳唐风上更为自然醇熟。

进而仰之,在巨大而厚重的屋顶下面,悬挂写有“国誉府”三字牌匾煜煜生辉;退而瞻之,被称之为“文明之冠”的屋檐,国誉府汲取含元殿,翔鸾阁等盛唐建筑顶部风貌,以重檐屋顶,平缓的几何线条,彰显其规制之高度。整个屋檐向外伸展,像巨鸟的翅膀一样高挑上扬。庞大而不失轻灵,威严中显露活泼。整齐而不呆板,华美而不纤巧,气魄雄浑,格调高迈,皆旨在展示唐风建筑的力与美。

而除了“承”、“礼”、“韵”、“意”四大外部匠造手法,还有“形”、“神”、“质”、“魂”四大内部匠造手法。

其中,“形”是空间,“神”是色彩,空间和色彩,在望京国誉府的府门内,是相辅相成的。例如府门整个建筑主体结合场地开间尺寸,设置面阔五间三门,基座与屋檐接近2:1的比例,整体空间感俨然“端庄大气,有条不紊”,这个时候,望京国誉府采用了庄严格调的色彩,观之富丽堂皇;

与“形”、“神”相对应,“质”是材质,“魂”是装饰。望京国誉府大门采用传统木质交融经典石材,石材是最具备时间沉淀感的,运用得好,可以百年历久弥新。而运用石材就需要装饰了,为此,望京国誉府府门装饰,撷取中式元素,以现代材料工艺将之转译,重塑传统文化,舒卷东方意境。

例如在到达主入口前的空间流线上,望京国誉府设身处地为业主营造了一个大气磅礴的御道空间序列:六级台阶抬高建筑主体,高大而雄伟,充分表达尊贵礼制;石质台阶上植入“誉”字印章纹样,仿效盛唐皇家“丹陛玉道”,彰显项目国誉精神,昭示归家礼序感......

遍览大美北京,一扇门便是一个时代的主角。站在望京国誉府的大门远眺,如同梦回大明宫那样,给人一种“北据高岗,南望爽垲,终南如指掌,坊市俯而可窥”的开阔之感,尽情展现着盛唐的雄浑与豪迈气魄。

而另一方面,望京国誉府的大门,循古,但不泥古,它以现代材料、工艺,建构起当下可感可知的生活美学,使之透发出深邃而又丰富的历史蕴涵,并成为整个北京城门面中的一部分。

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值得注意的是,营造望京国誉府大门的北京城建,本身也是一个“造门”国匠。

大兴国际机场,是我们的新国门;冰丝带、鸟巢,是我们的双奥之门;国家大剧院,是我们的艺术之门......国匠之师北京城建,就是这样以大国之自信,开世界之高门。

当这样的“造门国匠”亲临望京国誉府,望京国誉府的大门,又何止是望京的门面,又何止是北京的门面!

透过一扇门,人们看到门庭威严、门第尊荣,回到一庭间,人们看到盛世朝歌,大千世界。

这是一个踌躇满志、昂扬向上的时代。大度而不浮华,雄浑而不雕饰。望京国誉府的大门,既是望京国誉府的符号和象征,代表了望京国誉府的建筑理念和居住理念,也是这个时代最好的写照——从时代之门到人居府门,这预示着北京城建复兴中华传统文化及重塑盛世唐风的雄心终将落地生根、迭代新生,带领我们一起打开尘封千年的文化大门,探寻中华五千年的文明底蕴。